أقول : أفا جميع فإنه من رجال أربعة من صحاح أهل السنة ووثقه الأكثرون منهم ومن تكلم منهم فيه فإنما تكلم فيه من جهة إنه من رفضة الباطل ، ولعل تكلمهم في إسحاق أيضا من هذه الجهة والحديث في جميع مضمونه مؤيد بشواهد قطعية عدا كون عمر مع أبي بكر في تبليغ البراءة والظاهر أن نظر الحاكم إلى هذا . والحديث رواه أيضا محمد بن سليمان بسند آخر عن جميع بن عمير تحت الرقم : ( 363 ) من مناقب علي الورق 1 / 99 / . تعقيب : فلنعززهما بثالثة ورابعة : قال النسائي - في الحديث : ( 69 ) من الخصائص ، ص . 9 : م خبرنا أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا يحمى بن آدم ، قال : حدثنا إسرائيل عن حبشي بن جنادة السلولي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي مني وأنا منه ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي . ورواه أيضا أنو الحسين عبد الباقي بن قانع في كتاب معجم الصحابة الورق / 38 / أ / قال : حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي أنبأنا الهيثم بن جميل الأنطاكي أنبأنا إسرائيل عن م بي إسحاق قال : مر بي حبشي بن جنادة فقمت إليه فقلت : حدثني بالحديث الذي سمعته من رسول الله . أف أقات : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول : علي مني وأنا من علي ولا يبلغ عني إلا علي " حدثنا محمد بن أحمد بن النضر ، أنبأنا أبو غسان النهدي . وحدثنا حسين بن 11 " . " . . 10 أنبأنا منجاب جميعا عن شريك عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة نحوه . ثم إن ما أبقيناه بياضا كان في الأصل كذلك . ورواه أيضا أحمد في الحديث : ( 132 ) من كتاب الفضائل باب فضائل علي عليه السلام + ورواه محققه الحديث في تعليقه بأسانيد عن مصادر . وأيضا رواه أحمد بأسانيد في مسند حبشي بن جنادة من كتاب المسند : ج 4 مر 64 ا - د 16 . ورواه عنه ابن كثير في عنوان : باب ذكر شئ من فضائل أمير المؤمنين . 100 من البداية والنهاية : ج 4 / أو 7 ص 356 ط دار الفكر بيروت . ورواه الترمذي بأسانيد كثيرة بحذف ذيل الحديث - عن زيد بن يثيع في كتاب التفسير تحت الرقم : ( 87 0 5 ) من سننه : ج 4 ص . 4 3 ط دار الفكر . وقال علي بن طاووس رحمه الله في أوائل الباب الثاني من كتاب سعد السعود ، ص 72 : ورويت حديث براءة وولاية علي أمير المؤمنين بها عن محمد بن العبن أس بن مروان بأسانيد في كتابه من مائة وعشرين طريقا .